穿“褶子”坐式也与穿“蟒”基本相同。身体还可稍偏，腰则稍软。两肘要紧靠腰间。两脚也须前后紧靠，有时可稍往前伸，脚尖须将裙边挑起，但不要露脚。
穿“靠”坐式要求身体比较正，但不可太正，腰要直，肩要圆，两手按在胯间，肘要张，两腿也须紧靠。
立式
旦角 穿“蟒”立式，对单人出场正立而言，身体须稍偏，与戏台正前方成十余度斜角。
●左手按于腹部右侧，右手按于左手之上并稍偏右。
●因穿“蟒”必佩玉带，故两肘须往外张，应防止两肘与玉带相连而姿势不美。
●如在武戏中披“蟒”，则右手须始终端起玉带。
●两腿要紧靠，一脚尖靠于另一脚心，两脚一定不能平立。
●出场如面对、斜对或背对其他角色时，则不受方向限制。
穿“帔”立式，身体可再稍偏，与戏台正前方成二十余度斜角。
●两手姿势仍如穿“蟒”那样，但要稍往下，而且两肘要稍稍收敛。
●有时可用一脚跟将裙子往后趟起，或用一脚尖往前支起，以显示衣裙波纹起伏而姿势生动美观。
穿“褶子”立式，身体方向与穿“帔”相似。只是两肘须紧抱，两手稍往上。两脚则一前一后，也须紧靠，有时也可用后脚跟将裙子稍微支起，方为美观。
卧式
戏中无论什么角色，表演睡眠时一般都不许躺卧，因为躺卧太近写实而不美。只有花旦在踩跷表演时偶尔为之。
旦角表演睡眠时，应坐在椅子上。
如身前有桌子——
●则身体要稍往前倾，头微低。
●将一臂的肘部靠在桌面上，前臂向上弯曲，手指托住腮。
●另一手放在腹部。
●身体稍稍向支撑手臂的一侧倾斜。
●两腿紧靠，两脚一稍前一稍后。
如身前无桌——
●身体要往左或往右稍靠，仍用一手托腮，另一手稍扶托腮手臂的肘部。
●其余身段与有桌的情况相同。
望式
旦角作望式，不许直望，头必须稍低，脸稍偏，将眼皮一抬即可。
●望时，以一手撩袖，高举过头。
●另一手按在同侧腰间，稍往后偏，手背朝里，腰要稍稍弯曲扭动。
●同时必须踏步，如举右手则踏右脚，举左手便踏左脚。
羞式
旦角作害羞的姿势，分有水袖和无水袖两种情况。
如着装带水袖，往一边垂直扭头，以一水袖作遮面状，但举袖胳膊不许横，另一手则按腰间，两腿也应紧靠。
如无水袖，则遮盖的胳膊要横，另一手可背在腰后。
思式
旦角作思考状，亦分有水袖和无水袖两种情况。
如着装带水袖——
●头要稍低稍歪，一手中指轻轻按在同侧鬓间，肘部须紧靠腰部。
●另一手轻托按鬓手臂的肘部。
●眼皮稍微上翻。
●两腿紧靠。
如着装不带水袖——
●按鬓手臂的肘部可稍往外张。
●腰要向按鬓手臂一侧稍弯。
●按腰手臂一侧的腿要稍稍弯曲，另一脚要踏步。
指式
旦角手势中的指法，在不同剧目、不同剧情中的具体运用可谓变化多端，有兰花指、拈花式、天女式、印诀式、指物式、持剑式等。
托物式
旦角若 穿带水袖的服装托物，如托茶盘、香盘等等，一般用左手。
●以大拇指按盘边，小拇指微翘，用其余三指托盘底，中指尤其要用力，手腕须往后翻，使盘子距离脸部一尺多，盘中物品的顶部大约与额持平。
●右手按于腰部左边，但须稍微靠下，因左手已横，故右手要直。
若 穿无水袖的服装——
●右手可叉于腰间，手心须朝外。
●托盘之手须稍微靠前。
●身体往前倾，下额约与左手腕形成平行线。站立时也须踏步。
提物式
旦角若 穿带水袖的服装提物，如提篮子、包裹等，向来多用左手。 如穿无水袖的服装，则右手可叉于腰间，肘部稍向外张，而提篮的手却要稍微合拢，以形成两臂一直一横的姿势。
搬物式
旦角在戏中搬物的品类并不多，只搬椅子数种而已。
搬时椅子须向外偏，将身体的正面让出，椅面约与腰部持平或稍高，不可太低，尤其不能从身体正面搬出。
抱物式
旦角抱物大约分两种。 一是单抱，如抱令箭或刀枪等物。二是双抱或称“捧”，如抱食盒、妆盒等。
捧物式
旦角双抱称为捧，戏中的丫鬟常有这种动作。
●双手捧物时须将该物放在腰部的左边，左手拿住物体的左边，右手拿住物体的右边，将身体前面全部让出。
●身体往前稍倾并稍往左歪，以显示所捧之物颇有重量。
戏曲艺术博大精深
需要我们多听、多看、多体会
今天的“戏曲大观”
就介绍到这里
我们下期再见
资料来源：陕西戏曲广播 梨园漫步 北京晚报 北京京剧院
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